branca nuvem

haja o que houver
estou aqui
haja o que houver
não sou
houve o que não havia
passou


                           (nuvens não amam
                                        não odeiam
                                        não nada
                                        não sim
                                        sim tudo
                                              sim
                          nuvens não)

Qual a diferença entre acordar e ser livre?

Ser livre é uma ideia que a sua mente tem, de possibilidades no dualismo.
Acordar é saber que você não é livre - você é liberdade.
É como se eu pudesse atingir a linguagem do paradoxo e dizer que, mesmo preso, você é livre.
A liberdade não depende da situação em que você se encontra.
O compreensível às pessoas é pensar em liberdade em contraposição à prisão, mas, a liberdade essencial a todos os seres, não tem oposto.
Nada pode prendê-lo. Nada!
Aqui - posto que não há nada que possa prendê-lo -, a noção de ser livre desaparece.
Acordar é exatamente ver isso: você é livre! Não importa a situação em que se encontre.
Aquele que se encontra numa situação ou outra, não é você.
Você transcende todo esse aspecto sensorial, as aparências, aquilo que chamamos de "sonho".
Você está sonhando que é uma pessoa.
Está sonhando que está preso, assim como pode sonhar que está livre.
Mas, quando acorda, você sabe que não está livre, nem preso.
Essa é a suprema liberdade,  é a liberdade ulterior.
Não existe nenhuma relação dual com ela. Ela é transcendente e absoluta.

Regina Festa entrevista Satyaprem

[Satyaprem] Observação não é observar o que está fora, é observar o que está dentro.
Quando você observa o que está dentro, o que está fora desaparece.
A sua preocupação com os objetos externos tem uma função no nível superficial,
para acomodar a sua existência.
Mas chega um momento em que a flecha tem que se virar para dentro, completamente.
E, dentro, você não encontra nenhum objeto - porque você não encontra nenhum sujeito.
Quem cria os objetos são os sujeitos. Sem sujeito não tem objeto.
Então, os acontecimentos do mundo, aparentes, aparecem a quem?
O mundo e as coisas que acontecem, más ou boas, acontecem a quem?


[Regina Festa] A mim?


[Satyaprem] "Mim". Então, agora, seguindo o diálogo: esse "mim" não é um acontecimento,
tanto quanto os outros acontecimentos no mundo?


[Regina Festa] Nesse sentido, sim.


[Satyaprem] Então o mundo e você não são diferentes. O mundo, na verdade, é uma projeção sua.
Veja quem é você, e logo verá que não tem você. E se não tem você, eu pergunto: onde está o mundo?
Não tem mundo. Apenas tem algo que está acontecendo, mas não está acontecendo, não tem mais o mesmo sentido. Se você acorda, o mundo não é mais o mesmo que as pessoas têm.
Existe uma vitalidade intensa e incompreensível, digamos assim.
Não é necessário, em nenhum minuto, que você saiba o que está acontecendo.
Não existe em nenhum momento a descrição do que esteja acontecendo. Existe apenas Silêncio.


[Regina Festa] É o verbo.


[Satyaprem] É o verbo. Não existe absolutamente nada acontecendo. O grande barulho que ocorre, aparentemente, no mundo, ocorre exatamente porque somos chamados a responder aos acontecimentos.
Se não fôssemos chamados a responder aos acontecimentos, não haveria nenhum ruído.
Haveria um grande Silêncio dançando, se movendo de uma maneira diferente.
Na verdade, este é o chamado. A humanidade está sendo chamada para essa possibilidade.
Porque, do lado de fora, o ruído está intenso demais.

butterfly

o meu dedo e a água

asas azuis
e o pulsar quase imperceptível
a máscara e o segredo pela sobrevivência

folhas são borboletas
e o inverso se encanta:
borboletas são...

asas que vêm
asas que vão

e o efeito deslumbrante
de um bater de asas no japão.
nos estados unidos
o inevitável furacão.

flores no ar

Como arrumar as flores no ar?
Você perde seu tempo tentando arrumar uma coisa que é ilusória, maya.
Você está tentando arrumar uma coisa que não existe.
Sei que é difícil entender, só quero que você acompanhe isso que estou dizendo
até ficar maduro o suficiente para que você veja quem você é.

Todos os nossos problemas, tudo o que capitalizamos como problemas
e reverenciamos como nossos, são “flores no ar”.
Dê uma olhada nesse instante.
Qual é o seu problema? Tem algum problema?
Não pense, veja!

saque todo!

La Verdad no necesita de ninguno de sus sentidos.

Hasta este instante presente, usted tiene vivido,

sentido y experimentado el mundo a través de sus sentidos…

Saque todo de su camino, de su frente, para que usted pueda “ver”.

entre o um e o dois: infinito.

a mente divide entre razão e coração. 

e parece razoável... 

mas não há divisão no ser. 

seja indivisível:

não-dois.

quando e se tudo é amor... 

o fazer será expressão, extensão desse amor.
por que não dizer? - um fazer amoroso.

faça com amor, o que quer que seja!

Um barco perdido bate, necessariamente, no paraíso

         

Tudo o que acontece tem que acontecer e, nesse sentido, nada acontece... 

Na periferia, as coisas acontecem. Elas vêm, vão, mudam de forma... inclusive você. Você era uma criança, um bebezinho, depois cresceu, ficou adolescente, depois virou uma mulher e, eventualmente, vai se tornar uma senhora. 

Tudo o que existe no corpo, na periferia, é uma mudança. Você muda de forma constantemente. No entanto, durante este processo todo, você tenta aprisionar, conter uma ideia de si. 

Dê uma olhada! Você tem falhado. Veja se você se lembra de tudo o que aconteceu? Não, tanta coisa já passou... E quando vê que o processo é como água corrente, você não tenta mais segurar a água com as mãos, você  a deixa correr. Tire as mãos da água e diga: “Estou livre desta, vá  para onde quiser”. 

Um barco perdido bate, necessariamente, no Paraíso - porque não tem nada mais que não seja o Paraíso! O que há? Oceano? Você vai sair do Oceano e cair onde? O Oceano é de onde você veio, de onde você nunca saiu. Você está sempre Aqui...

Não tem nada fora da Existência, a não ser na sua imaginação. Não há nada fora da Consciência que você é. Você pode pensar que foi a Marte, ou que foi a princesa Isabel, mas isso não a torna a princesa Isabel. Você não é a princesa Isabel, você não é nem aquilo que está pensando que é, imagine a princesa Isabel!

Quando se dá conta que você não tem limite, não tem forma e que é tranquilo ser esse Ser que você é, porque não tem mais nada, o que pode te aterrorizar? Não tem nada fora do Ser que você é. O medo, a angústia, a ansiedade, todos esses sentimentos são periféricos, acontecem na ideia de separação. No momento em que você olha e vê que não está separado, tudo isso fica irrelevante, sem sentido. 

boa companhia

Abra-se até a possibilidade de que você não tenha absolutamente
a percepção de onde você começa ou termina.
Estar em boa companhia, estar em Satsang
é ter a acuidade de manter isso como relevante.
Nada mais, nada menos.

Revista CLÁUDIA /Abril, 2010 /Pág. 139 /em "DOSSIÊ DA FELICIDADE"

Aqui e agora 

Em suas palestras sobre os benefícios da meditação, o guru gaúcho Satyaprem, discípulo do mestre indiano Osho desde a década de 1980, defende a ideia de que ser feliz é um projeto possível e, para realizá-lo, o caminho é muito simples: seja feliz agora.

 [Cláudia] Onde mora a felicidade?

[Satyaprem] No presente, no mergulho interior, no encontro com seu verdadeiro eu, que não pode ser confundido com os sentidos, as idéias e as emoções. Não podemos explicá-lo por palavras, mas contemplá-lo no silêncio da meditação.

 Pequeno alegrias nos levam até lá?

Não, pois as emoções são passageiras. Elas estão presas à experiência sensorial, que pode ser muito positiva, mas sempre acaba. E, quando isso acontece, pulamos para o ponto oposto da balança: sentimos falta, carência, solidão, sofrimento.

Mas, se você entra no campo de observação, se aprende a manter a mente no presente, sem se apegar demais às experiências positivas e negativas, deixa de querer controlar tudo. Vive simplesmente, sem julgar tanto o que sente. Isso evita as oscilações.

 A felicidade é quente ou fria? Com o que ela se parece?

Ao usar os sentidos para tentar decifrá-la, cada um poderá interpretá-la à sua maneira, achar que ela é de veludo azul, por exemplo. Para mim, a felicidade é perceber a dádiva de ser quem sou e estar onde estou e também que existe um milagre inerente à vida.

É só prestar atenção.

Bodhidharma não sabe quem é!

O imperador Wu, da China, foi um imperador que fez muito, construiu muitos mosteiros e trouxe muito dinheiro para a igreja budista. Ele ouviu que Bodhidharma estava vindo na direção da cidade onde ele morava. Então, arranjou um encontro com ele, chamando-o até o seu castelo. Quando encontrou Bodhidharma, disse: “Tenho dado muito dinheiro para os mosteiros, para manter as escrituras, etc. Isso me dá muito mérito?” E Bodhidharma respondeu: “Não dá mérito nenhum.” Ele tinha gastado muito, sabia que Bodhidharma era um dos patriarcas vivos e ficou enfurecido com ele. Então, perguntou: “Você sabe com quem está falando?” E Bodhidharma respondeu: “Sim”. E o imperador continuou: “Então, quem é você para me dizer uma coisa dessas?” E Bodhidharma disse: “Não tenho a menor ideia!”

Isso está escrito, é a história. “Eu não sei quem eu sou”. Tem o mesmo significado de saber que você é Aquilo que não tem forma, que não tem tamanho, que não acontece e independe do que você pensa ou deixa de pensar, do que faz ou deixa de fazer.

Nós, a mente, normalmente visitamos o mundo através do que pensamos dele. A mente vê as coisas sempre com um filtro. Damos nome a tudo: árvores, cores, animais... No entanto, tem algo que não tem nome. Quando vê isso, você não reconhece, porque não faz parte da experiência pretérita da mente, é algo sempre novo, que vive no aqui e agora.

Na realidade, isso é o que você é. É o que Bodhidharma está dizendo: “Eu não sei quem sou”. E, veja bem, não precisamos ir muito longe.  Todas as pessoas que vieram a este encontro chegaram a esta mesma conclusão: “Eu não tenho a menor ideia de quem eu sou!” É exatamente esse não-saber, o que você verdadeiramente é.

Satsang

Se você se dá conta de que não é um pensamento, todas as portas se abrem.

Se você retém a ideia de que você seja um pensamento, você permanece num círculo sem fim e continua vendo a si mesmo como o que é proposto pela sua mente. Mas a proposta da mente é limitada.

Se você se dá conta de QUEM VOCÊ É, você abandona os pensamentos e encontra a si mesmo em totalidade.

Isso não cabe na mente, nem como uma explicação, nem como uma visão.

Satsang é uma lembrança que propõe que você volte para esse "lugar" de onde nunca saiu.

É um momento de silenciamento, é um momento de romper com o conhecido.

Aqui: lugar nenhum

Um monge bateu à porta de um mosteiro. Outro monge abriu a porta e perguntou para aquele que estava chegando: “De onde você vem?” E o monge que chegava, respondeu: “Para onde você vai?” São duas perguntas: “De onde você vem?” e “Para onde você vai?”.  Eles, então, sorriram, fizeram ‘Namastê’ um para o outro e a porta foi aberta.

Qual é o sentido que isso tem para você? Qual é o sentido que isso tem para o senso comum? 

Dentro do contexto histórico de um mosteiro Zen, eu não venho de lugar nenhum e você sabe que eu venho daquele lugar de onde você também vem. Ou seja, ninguém vem, ninguém vai. Porque Aquilo que você verdadeiramente é, não vem de lugar nenhum, nem vai para lugar nenhum. 

Aquilo está sempre no mesmo lugar e, por incrível que pareça, não é um lugar, é a ausência de lugar. É um "não-lugar". 

Consciência é tudo o que existe

Não existe um ponto de onde você venha.
Não há um ponto de foco, de nascimento.
Não tem um ponto de morte.
O Ser não vem, nem vai – ele é a única coisa que permanece.
O Ser não se move, não faz barulho;
o Ser é apenas observação vinda de lugar nenhum.
Chamemos de “Consciência”.
Essa Consciência é tudo o que existe.
Qualquer que seja a forma que essa Consciência tome, é ela.
A forma é efêmera,
a Consciência permanece.

descubra que en el presente hay una vitalidad muy hermosa,

que no está contenida en el cuerpo pero también está en el cuerpo y tiene un sabor silencioso.


es muy silencioso, muy simple, muy amoroso estar en el ahora y no tiene nada que ver con la mente.


la mente está siempre metida en el pasado o en el futuro.


pero, si tú la observas con cariño, vas a ver que la mente no está en el ahora.


a la mente no le gusta el ahora, quiere estar en el pasado o en el futuro.


en el ahora queda la mente silenciosa.


no hay necesidad de pensar para estar ahora.

Céu azul

silencio só

ouve.

num ponto sei lá

lá dentro

há só silêncio

ou todos os sons 

são indistintos

um só.

    

um poema brando

            para um forte fogo

 

 

 

        o fogo lento.

                            (a forma fenixinza-se)

        por debaixo dos olhos

        outros olhos avisam.

        sobre o poema: o fogo   

        sobre a vida: o suspirar da vela

                            e a lágrima de cêra.

        se eu soubesse.

        e eu sabia.

        (permita-me poesia)

        ah! o inevitável das coisas acontecidas.

      

                               pa  |  1983

¿como parar la mente?

es muy simple... la mente de verdad es una entidad que no tiene sustancia, es ruidosa porque esta metida en algo muy interesante, tiene una obsesión, está encantada con las cosas, con las experiencias, con lo que pasa, si uno se da cuenta de eso hay una forma muy fácil para el parar de la mente, que es no mirar a la mente demasiado, no creer a la mente demasiado, entonces la mente siempre está en un cuento, PARAR la mente significa no darle energía a los cuentos de la mente, la mente dice ayer pasó esto pasó eso y tal y empieza a hablar con todos los amigos y consigo misma, y si uno se da cuenta de eso puede, al revés, no darle energía a la mente y no hablar de eso, quedarse quietito dejar esto pasar, es como darse cuenta que el pasado ya no está…

no interesa más, sólo el presente, entonces tú vas a descubrir que en el presente hay una energía una vitalidad muy hermosa que está en el cuerpo muy fuerte , que no está contenida en el cuerpo pero está en el cuerpo y eso tiene un contenido, tiene un sabor silencioso, es muy silencioso, muy simple muy amoroso estar en el ahora y no tiene nada que ver con la mente, la mente está siempre metida en el pasado o en el futuro, pero la mente si tú la observas con cariño vas a ver que la mente no está en el ahora, a la mente no le gusta el ahora, quiere estar en el pasado o en el futuro, eso lo adora, en el ahora queda la mente silenciosa, no hay necesidad de pensar para estar ahora.

além das palavras

Existe no fato da transmissão, na revelação, a dissolução do criado.

Aquele que eu sou, revela para mim mesmo,

que aquele que eu pensava que eu era, não é quem eu sou.

 Então, quem eu sou?

Estamos além das palavras.

alegria agora

entre vista

Originalize. 

Ninguém tem que concordar, ninguém! 

Qualquer tentativa de organizar externamente um equilíbrio, 
ou qualquer outra coisa, e você está perdendo o rumo. 
Tem que amanhecer em você que 

estar aqui é tudo que você tem.

No existe nada que pueda hacer para tornarse usted, simplemente 

porque usted ya es.

Perciba que su atención es silenciosa y sin contenido.

No use nada.

Déjese ser usado.

Quede en silencio.

O mejor, sea Silencio!

Y verá  que la vida parece fluir en usted…

así como un barco dentro de un río.

Ponga un barco dentro de un río

y no haga nada con el barco.

El se moverá con el río…

Eso es entrega.

Toda la experiencia lo remite

a la posibilidad de descubrir

la llave que abre ese portal.

Cuando nota eso,

usted comienza a deleitar

la maravilla que la vida es.

El río le llevará al océano

quiera usted, o no quiera.

milhares de truques foram propostos.

só que, uma hora, todos esses truques

têm que ser removidos.

você tem que ser deixado nu,

com uma única possibilidade:

confronte a ideia que você tem de si mesmo

e veja se essa ideia subsiste

no silêncio do agora.

este é o meu convite!

comeu seu arroz? 

sim. 

vá lavar seu prato. 

sim. 

e agora? 

agora, mede o agora pra mim. 

não tem fim. 

não. 

agora fica assim. 

sim.

pra quê carregar tanta coisa? 

poesia é ser vazio para o pássaro passar em paz... 

céu desocupado.

você é o buda!

saber categoricamente, profundamente, existencialmente, no cerne de todo o seu ser, que não tem  absolutamente mais nada a não ser aqui e agora, é estar acordado. isso é um fato!



a mente olha para dentro dela mesma para achar razões para provar que você não é o buda.
por isso, ela não pode olhar para dentro dela e achar razões para provar que você é o buda.



o buda é quando a mente para de tentar provar que você não é o buda.
ela reconhece o revelado e se aquieta.


Satyaprem
in "Fragmentos de Transparência"
.
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silêncio e toyo

Toyo era um menino. Ele chegou ao mestre, bateu o gongo e o mestre apareceu. Olhou para ele, e disse: "Toyo, revela para mim o som de duas mãos".  Toyo bateu palmas com as duas mãos. "Muito bem, Toyo" – disse o mestre. "Agora, revela pra mim o som de uma só mão". Toyo, então, bateu o gongo com uma só mão. E o mestre disse: "Não está certo, Toyo". Toyo ficou meditando a respeito. No outro dia, veio com a resposta. Novamente, o mestre olhou pra ele e disse: "Não está certo". E lá se foi o Toyo... e os dias foram passando. A cada dia, Toyo elaborava uma resposta. Ele foi elaborando todas as respostas que cabiam dentro da mente dele. Até que, um dia, ele não tinha mais resposta nenhuma. Nesse dia, ele chegou para o mestre, que, antes mesmo dele falar, disse: "Não está certo, Toyo." Toyo, então, desistiu completamente. Quando desistiu completamente de ter a resposta, ou de não ter a resposta, ele entrou no Silêncio. O Silêncio que transcende a forma, o negar, o fazer ou não fazer vista-grossa. A realização, pura e simples, d'Aquilo que É. Não importa se você vê, ou não. Se lembra, ou não. Aquilo É – e mais nada é. Toyo não existe. Nessa rendição, Toyo se prostrou ao mestre. E o mestre disse: "Agora você encontrou o som de uma só mão".

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você é uma não experiência!

Essa história de acúmulo de experiências é uma história completamente mal contada. As experiências estão sendo acumuladas por quem, exatamente? Esse que supostamente está acumulando experiências é nebuloso, você nem tem certeza se ele existe!
Porém, num mundo regido pelo acúmulo de experiências e ideias de evolução e progresso, dizer que acumulando experiências você não vai chegar a lugar nenhum, é absolutamente impossível.

Mas é exatamente isso o que eu tenho para dizer. Sente-se embaixo de uma árvore e espere a "iluminação" chegar. Ela chegará. Se é que você tem alguma coisa a fazer é: sente embaixo da árvore. Veja! Entenda! Isso é metafórico. Mexa-se! Mas compreenda o que significa este "STOP!"


Satyaprem

Satsang em Sampa

Março.2007

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http://www.satyaprem.com/

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seja o SILÊNCIO!

As pessoas querem ser felizes. Mas, aqui, no meu "pequeno mundo", faço um apelo: ao invés de ser feliz, seja silencioso. Seja o Silêncio! Para que você seja o Silêncio, não é necessário comprar nenhum produto externo a você.

Aos que buscam a felicidade, existe um Toyota, uma casa na praia, uma mulher "daquelas", que eles mostram na televisão e que são sempre dos outros. Na verdade, elas são sempre da televisão, nunca são possíveis... 

Porém, ser silencioso não demanda nenhum produto externo a você. Apenas uma compreensão é necessária, um "ver". Em suma, ser silencioso depende apenas de você e de ninguém mais.  É por isso que é banalizado; não serve para ser comercializado. Talvez seja por isso que não há nenhum apelo na televisão que diga: “Neste ano, seja silencioso! Desligue a televisão, desligue o sistema de som, desligue o carro e olhe para o céu estrelado...” – porque, imagina se a multidão obedece, vai que a multidão se dá conta... o que aconteceria?

Então, o meu desejo para 2007 é: seja silencioso. Ou melhor, seja VOCÊ mesmo. Não se confunda com o visto. Desvista-se da confusão. Desvista-se do confundido. Desvista-se do visto. Note que, neste momento de ser quem você é – silencioso –, todas as tensões em relação ao futuro  e ao passado desaparecem. Note que há algo essencial em você, que está totalmente tranquilo com o que vai acontecer, porque existe uma sapiência, uma sabedoria totalmente evidente e intuitiva.

AGORA nada acontece. AGORA só tem Silêncio. Veja! Nesse momento, é como se o Silêncio falasse para ele mesmo. Se você está olhando para dentro – e esse é o meu apelo – ,  note como é tranquilo ser você mesmo.

O que você precisa AGORA? O que pode ser tirado de você, AGORA?  Se isso foi compreendido, a semente está posta. Há algo mais do que a sua mente conhece. Isso é suficiente. Veja! E, então, a semente estará plantada.

Que esse ano que está vindo seja pleno de SILÊNCIO.



Satyaprem
27/12/2006
Tathata – aquilo que é

(último satsang de 2006, leelahouse / porto alegre)

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livre arbítrio?

(...)
você entra num barco com 20 pessoas.
nesse barco, em cada assento tem um timão.
e cada pessoa está dirigindo o barco.
e tudo está indo certo...
o barco vai descendo o rio... e todos seguem dirigindo.
de repente tem uma curva para a direita
e todos se movem para a direita.
e o barco segue...
e cada uma das pessoas vai tendo aquela sensação interna
de poder, de controle, de determinação, de direcionamento...
(enfim! vocês sabem do que estou falando...)
então, o barco vai para a esquerda, e todos viram para a esquerda...
e aquela sensação de realização só cresce.
até que, de repente, 20 curvas para baixo, tem uma bifurcação.
e todos ficam naquele impasse.
daí, você e mais meia dúzia de pessoas põem para a direita o seu timão,
mas o barco vai para a esquerda.
e você fica ali, sentado, numa grande crise existencial,
porque você fez tudo certo, tudo vinha dando certo lá em cima,
e agora você chega nessa bifurcação, faz o movimento para onde você queria e o barco não obedece.
você não se dá conta de que aquele troço que você estava segurando, não dirige ABSOLUTAMENTE NADA.

(participante) - isso me faz lembrar aqueles carrinhos do parque de diversão.

mas é um parque de diversão. era isso o que eu queria dizer. é exatamente isso! nós estamos num parque de diversão.
paga-se, mas não se tem controle de onde vai dar o negócio...

o timão em suas mãos está solto. ele não está ligado a coisa nenhuma. ele está ligado somente a você.
e é uma idéia que você tenha controle sobre ele e sobre o movimento do barco.


"você acredita em todo tipo de merda, e ram tzu sabe disso: 'quando deus quer que você faça algo, você acredita que é a sua própria idéia".




SATYAPREM
início do retiro da primavera_novembro/2006



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colapso

"Satsang é o colapso do imaginado
e o aparecimento do que é real.
Isso nós chamamos de acordar."

Satyaprem
Satsang Intensivo - São Paulo/SP - 17/03/06

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caminho

A idéia de um caminho é uma falácia!

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dentro

Meditação não é uma técnica ou algo a ser feito,

é algo inerente, que está dentro de você.

Basta olhar para dentro.

Satyaprem

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um iluminado é um anti-herói

Parece árduo e impossível conviver com alguém acordado,

porque essa convivência vai acabar com você.

À priori todos os seus sonhos estão fora de órbita,

pois o Mestre quer que você fique vazio, ele quer que você não pense.

Quando você habita isso, o que sua mente quer?

O que resta para sua mente querer?

Imaginar que quando você 'acordar' você vai ser carregado num carro de bombeiros,

em todas as capitais brasileiras e que as pessoas irão atirar flores em você,

é sinal de que você não entendeu alguma coisa.

Esses são os que alimentam o sono de todo mundo, os nossos heróis.

Um iluminado não é um herói, é um anti-herói.

Satyaprem

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não vá a lugar nenhum

O Mestre sempre vai estar no seu caminho. Até que você queira ir a lugar nenhum mais. Enquanto você quiser ir a algum lugar, ele estará no seu caminho, ele é o empecilho, é um obstáculo. Porque ele é exatamente o obstáculo que você precisa para ver que todos os seus desejos estão lhe levando ao lugar errado.Entender essas coisas é muito difícil para a mente, porque a mente não pode conceber como é que ela não pode satisfazer seus próprios desejos. Qualquer um que atravesse o caminho de sua mente é seu inimigo. Eventualmente, ele precisa ser aniquilado, porque você tem que ter sucesso, porque você tem que chegar a sua meta.Osho diz: "Mestre é exatamente aquele que interfere nisto, porque ele sabe onde você está indo. Você não está indo a lugar nenhum. Você está indo para o lugar errado. Você está querendo chegar a algum lugar."O grande descanso, a grande descoberta, é que você não vá a lugar nenhum.

Satyaprem

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...

meditação toma de você a necessidade de ter poder,
a necessidade de competir - que é vital para a sua mente.

s.a.t.y.a.p.r.e.m

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mestre

O mestre real lhe frustra totalmente.
Ele não fala a linguagem dos seus desejos.
Ter qualquer coisa, não faz jus à linguagem do "SER".
O falso mestre fala a linguagem que você quer ouvir.

SATYAPREM

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experiência zero

VOCÊ não é uma idéia,

você é a vida em toda a sua imensidão e beleza.

basta o reconhecimento em totalidade.

Satyaprem

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observação da observação

quanto a esperar: vero.
o lance é conseguir sentar
e de lá ficar só olhando
olhando
olhando
e nem.
sabendo que a observação do objeto
pelo observador modifica o processo.
better: não há observação sem modificação
do objeto observado e do próprio observador.
ou, então, tudo é meio. resta sentar e observar
o observador e aí é que a porca torce o rabo.


Satyaprem
»» poemas da década de 80


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meditação

Meditação não é uma técnica ou algo a ser feito,
é algo inerente, que está dentro de você.
Basta olhar para dentro.


Satyaprem



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entrevista

[Quem é você?] Olá Satyaprem! Agradeço sua presença nesta entrevista e não podia perder a oportunidade de começar com esta pergunta: quem é você?

[Satyaprem] Não tenho a menor idéia!

[Sobre iluminação] Satyaprem, você pode afirmar que é um iluminado? Por que? No que o estado de iluminação difere do estado de não-iluminação?

[Satyaprem] Não posso nem afirmar, nem negar. Quanto ao estado... Eis onde este diálogo fica obscuro. As perguntas feitas são reducentes. Iluminação não é um estado. Como uso dizer, é um pais inteiro, um planeta, um universo... Todos os estados acontecem e desacontecem no silêncio realizado, na luz. E ademais, aponta para a realização de que não há um eu/identidade. A qual em ausência não é nem uma coisa nem outra, não pode ser, por não ser existencial... Assim, não há "eu" iluminado. Não há "eu". Isso é iluminação. Que é a natureza de todos. No entanto, a diferença repousa na realização. A maioria ignora.

[Constatação] Satyaprem, suponho que você usou a palavra "realização" com o significado de "constatação" e em oposição a idéia de ignorância. É isto? Suponho, então, que iluminação é a constatação de que eu-não-existo e a não-iluminação é a ignorância desta verdade? É isto? Se for, minha pergunta é: se eu-não-existo como eu posso constatar minha não-existencia? [Satyaprem]Pois, Não é você quem constata. Há a constatação sem constatador... Por isso, r-e-a-l-i-z-a-ç-ã-o.

[O começo da busca] Satyaprem, suponho que você chegou a esta realização sem um realizador e foi assim que teve fim a sua busca. Mas já que começamos pelo fim, vamos voltar ao começo. Quando, como e porque começou a sua busca? Conte-nos os acontecimentos que o levaram a buscar. Narre os primeiros passos de sua busca.

[Satyaprem] Você tende a sinonimizar real-em-ação e consta-t-ação. No constar significa estar-em, dentro de, portanto, daria para entender que o real está dentro da mente que tem o mapa, consta na mente... No real-em-ação, o avesso fica evidente, a mente e seus mapas estão no real. E notáveis como irreal. O foco mudou sem alguém que o tenha mudado. A mente não entende... ou entende? A busca começa com a sensação de inadequação, descontentamento nas relações com o mundo. Como mudar o mundo fica impossível, fica claro o mudar a si mesmo. Eventualmente, o si mesmo revela-se ilusório. Ploft! Primeiros passos da busca: meu pai levou minha mãe num pic-nic. Fui com ele, voltei com ela. Entre milhões de espermatozóides um encontrou o óvulo. Ou será o óvulo que o escolheu? De qualquer forma, a busca é vida. Somos buscadores mesmo sem sabermos... O desenrolar dessa busca é inevitável. Tanto o buscar quanto o encontrar. Uns encontram no começo, outros no meio, outros no fim. Mas todos encontram. O "um" não se divide nunca, embora pareça. Fatos, eventos, tornam-se superficiais. Deixemo-los para a Revista Caras. Brevemente: drogas, espiritismo, umbanda, psicologia. Descontentamento. Osho veio como a resposta: meditação. Não como fim mas como meio. A meditação prepara. O fim não está nas nossas mãos.



Trecho de uma entrevista realizada no Orkut, na comunidade "Caneca na rede", por Marcelo Ferrari.

look!

totalmente livre

SEU CORAÇÃO BATE NO INSTANTE.

AQUILO QUE VOCÊ É SOBREVIVE NO BATER DO SEU CORAÇÃO,

E NÃO NO PENSAR DA SUA MENTE.

AQUILO QUE VOCÊ É NÃO É HOMEM NEM MULHER.

AQUILO QUE VOCÊ É

NÃO PODE TER NOME,

NÃO PODE TER TAMANHO.

AQUILO QUE VOCÊ É NÃO DEPENDE DA DISCONCORDÂNCIA

OU CONCORDÂNCIA DOS OUTROS.

VOCÊ É TOTALMENTE LIVRE...

TOTALMENTE LIVRE.

SATYAPREM

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PA

este livro é de uma importância extrema porque traz em sua raiz criativa e original a ambiguidade de ser em primeiro lugar obra de um rajneeshiano universal e em segundo lugar, ao mesmo tempo (simultaneamente) obra de um ser poético dadaísta antropofágico brasileiro nacionalista futurista.
é uma sequência de idéias e flashes da nova filosofia brasileira-universal em direção a nossa libertação pessoal-coletiva e na estrada budista-zen-etc-e-tal da iluminação do ser.
ele, satyaprem, lá do rajneeshismo nacional-universal entra sorrindo todo vestido da cor vermelha rubra da paixãoe da revolução dos socialismos mundiais e nacionais, existenciais e espirituais e sensuais, aqui no meu quarto e com leve humor na voz quase cantando soa-me igual a sonora e ruidosa poética sensação-informação que ecoa em meus ouvidos nascida das pororocas de imagens e semânticas, dicas e toques, mirabolantes paisagens de suas inspirações. é como um grande rio amazonas este livro com seus igarapés e sua bacia de imaginação e dedicação à revolução da humanidade que este rajnneshiano iluminado poeta além zen budista além tropicalista muito democraticamente nos traz.

nota: a incrível importância dada aos nomes e o respeito profundo que esta sabedoria do mestre rajneesh nos ensina em relação às emanações fluídicas e quadri-dimensionais do espaço-tempo traduzidas sempre em palavras nos dá a dimensão da relação de autor-ator-ecritor-criatura humana deste livro. nomes próprios que são pura poesia viva-ativa a brilhar como uma auréola de luz em cima das pessoas-criaturas-discípulos que assim rebatizados mergulham naquela meta-tema-proposta de nietzsche e/ou marx que diz: "nossa meta é fazer com que a própria vida do homem e da mulher se transforma em permanente incessante obra de arte".

axé!

jorge mautner
rio, 3 de fevereiro de 83.


prefácio do "pa" - livro de poemas do satyaprem,

editado por paulo coelho,

lançado no rio de janeiro, em 1983.

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aqui e agora

Buda não é uma idéia.
Buda é Verdade.
Buda é Existência.
Buda é transparência.

Buda está aqui e agora.

O Buda é transparente a você, aqui e agora.


Satyaprem


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